杜耀明:新闻自由有罪 法官一味靠估?

作者:杜耀明
RFA 2024.10.03

粤语组制图

国安法官郭伟健裁定《立场新闻》煽动罪成,总编辑钟沛权入狱二十一个月,是由于法官认为《立场》发表十一篇「煽动文章」,不属于新闻工作,而流为政治工具,「抹黑」、「中伤」中央及特区政府,意图煽动民众仇恨政权。

不过,细看判词,郭法官对新闻业一知半解(日后再谈),对事实裁断又以主观臆测代替客观证据,得出的结论起码是极不专业,若因此引起市民对司法制度的不满,郭法官当然免罪,因为他不会有煽动意图(是否罔顾后果则很难说),却显出现行煽动罪只讲意图、不计后果的不足。

例如他对《立场》的《创刊辞》所谓的几点裁断,便显得十分牵强。首先,他断定《立场新闻》的前身《主场新闻》的结束,只是经济原因,并不如东主蔡东豪所说,是因为恐惧加上错判市场反应(广告收入不足)而导致「非正常死亡」,在雨伞运动之前突然结束。整个聆讯根本没有探讨《主场》的死因,也没有甚么新证据,郭法官除了凭直觉,还凭甚么证据决定经济拮据才是《主场》倒闭的唯一原因?

其次,《立场》的运作交由信托安排,东主不能作主,法官不相信此举是要「抗拒外来打压」,而是方便集资创办《立场》,并防止蔡东豪重演一人独断结束《主场》。其实两者并无矛盾,法官又凭甚么排除创办人没有防范「外来打压」的意图?

法官无考虑《立场》守护普世价值理念

法官推测《立场》的政治立场,只凭《创刊辞》几句话,更令人大开眼界。《创刊辞》说:「以香港为本位,坚信我城的未来,应该由香港人自主;民主、人权、自由、法治与公义,是我们致力守护的香港核心价值。」法官看后,不相信《立场》如总编辑所言,要守护普世价值,因为他执著第一句(「坚信我城的未来,应该由香港人自主」),加上最后一句「香港,是香港人的主场;守护主场,是我们绝不退让的立场」,便得到唯一的结论:《立场》的政治立场是「排除中国由港人自主香港的本土主义」。

原因是,在他来看,最后一句代表只有香港人,对香港有绝对的控制权和影响力,而开首第一句则宣示香港人有权主宰未来,对此「绝不退让」,则表示《立场》站在中国及特区政府的对立面,也在所不计。再推测下去,《立场》是促进香港自主的本土主义政治运动的一部份或者侧翼组织,因此它发布的文章是政治操作,猛烈批评政府,便可当作带有煽动市民仇恨政权的意图。

指《立场》促进本土主义欠事实基础

首先,《创刊辞》是开宗明义表达信念和愿景,除了服膺于自由、民主、人权、法治与公义这些普世价值,《立场》也表明香港自主的重要性,因为香港事事俯仰由人、身不由己的话,还谈甚么守护普世价值?更何况,正如不少学术研究指出,2003年反23条立法风起云涌,北京随即改变香港政策,一再延后落实双普选之余,又从政治、经济、文化、教育、地域发展等方面加强介入香港事务,而同期间香港人身份认同加强,但香港人以至民意代表与北京沟通渠道闭塞,逐渐更多人担心北京能否信守「一国两制、高度自治」的承诺,因此《立场》提出守护香港,绝不退让,实有其特定的时代意义,不足为奇。

再者,只要稍稍涉猎有关文献可知,本土主义可理解为注重地方自治,主张地方事务该以本土利益和价值的考虑优先,当中涉及广阔的制度光谱,由「一国一制」下各级地方政府获中央授权的自治权力、「一国两制」下地方政府的高度自治权,以至联邦或邦联制下自治州分的权限。因此,由《创刊辞》联想到本土主义之后,但属于甚么样的本土主义,若控方没有提证,郭法官应该先放弃主观猜测,再破例自己进行有根有据的论证,例如以社会科学研究方法,从《立场》的报道题材及角度,以至评论的观点取向和事实根据,全面评核它的实际表现,才给《立场》下结论。否则急急立论、定性,随便指责《立场》是要求绝对话事权而排除中国影响的本土主义,除了示范何谓欠缺事实基础,不见得有助建立法庭的权威。

《立场》反映民意的言论对立仅是发挥传媒监察

其实《立场》致力守护的五项核心价值及与此相关的自治要求,并表明绝不退让,立场「企硬」,不外是通过报道事实及发表言论,表明香港人的利益和价值。因此即使如郭法官所讲,站在中国及特区政府的对立面,也不过是反映民意的言论对立,发挥传媒监察权力的作用。郭法官不是早已明言,只要有事实基础便可批评政府,又何必小事化大,把《立场》敢于对政府提出反对意见,看成是有碍国家安危的敌人?

退一万步说,上面质疑郭法官对《创刊辞》的几点裁断,他可以每一点都完全不同意,但不能否认这些解读可能才是《立场》的真正意思,但判词中郭法官没有摆事实讲道理,排除其他的解读,令人看不到他的论证已达到理无可疑的地步,那么据此作出的有罪裁决,又能否达到定罪的门槛。