文：李梅君

关于网路和社会运动

只是不久前，我对于台湾近年能够再有像百合花、太阳花这样撼动社会的大规模群众运动是悲观的。悲观来自于运动的客观条件已不同于十年前。

彼时，社群媒体是以「社群」为中心，能连结各种意见和观点；此时，平台充斥著错假消息，而演算法极化了社会的对立；彼时，网路社会运动全球蔚为风潮，乡民们跨国学习、快速演化，像病毒般朝著社会的病灶攻去；此时，数位行动在全球威权复辟与民粹主义下节节败退、处境苍凉；彼时，台湾社会在国民党的执政与中国的欺压下，人民愤怒的动能积累已久，只等待破口一爆而发；此时，社会运动的能量步入冰原期，争议没有少、公众讨论却难以掀起火花。

这种失落无力的感觉，在两个月前的十周年时更为强烈。关于太阳花的纪念活动十分冷清，仅有少少几个学术性质的活动。因为学运而走上政治舞台的运动明星，若非因为个人因素坠落神坛，就是见风转舵拥抱权力而去。几次选举后第三势力或是成为政治笑话，或是被投机份子劫持而去。这让太阳花世代变得难堪，也让十周年转向低调。

但是我错了，我对运动背景的衡量，以及新一世代的行动能量判断错误。

的确，十年前，掌握话语权的主流媒体不也像今天的脸书一样，非蓝即绿各自在同温层里取暖。谁会知道当时的脸书、今日的Threads会成为凝结行动的媒介。

我以为在讯息零碎化、娱乐化，短影音天天刺激著多巴胺的今日，需要慢思慢想的公共议题再难诱发公民参与。却忽略了每两年就要经历一次政治选举攻防的台湾，其实一直培养著台湾，作为一个可以容许并且表达不同意见的民主之岛。它的能量是积累的，不需附著在特定的媒介上，一旦需求产生，人们也可以违反网络理论转向较小的结点重新集结。

我想我真的没算到还有一点，在比起服贸离一般人更远更艰深的国会改革议题上，众人会不满于那张「俊俏的脸庞」愤而走上街头，开始一场街头的法学公民课。

类占领的多中心

从517当晚，人们自主地到青鸟东外散步开始，对社会运动敏感一点的人，便开始嗅到大规模群众运动要发生的味道。不像十年前那样，怒火需要翻越围墙才能表达。517后，十多个原本就在各议题上经常串连的公民社会团体，集结、连署、申请路权，用最老派的集会在521院会表决的同时，于场外发生异议的噪音。

那个晚上，三万人的集结开始有了一些质变。公民肥皂箱摆在四条大道上，把主舞台的声音分散，让人想起太阳花占领时，于立法院外一个个自发成立的公民开讲。然后，524当天，更多自发的行动在网路上、在街头上遍地开花。

这群「青鸟」的行动，虽然是以单日集会的方式形成，却有著「类・占领」的型态。飞来青鸟们既遵守著大体的游戏规则（比如「谁冲谁国葱」），又创意十足地发展自己的运动。不管主舞台谁握著麦克风，在集会各地的各个角落，都有著各自发声的愤怒鸟。

挤不进舞台前方又何妨，任何一个街角就可以朗诵葱师表、或是揪一场街头乐队演出、或是来个皇后秀。「类・占领」自然也要满足各种民生需求，医疗帐、育儿区、按摩推拿、算塔罗（到底？），当然还有一直发送不停的饮料、零食、湿纸巾和凉感喷雾。

明明就是单日的集会，青鸟们却要用glamping的规格来办。比起国外集会砸车放火烟硝味十足，台湾人果真更懂得享受（?）

青鸟宅动力

十年之后，青鸟世代的技术力自然更宅、更上一层楼。

十年前光是确保网路不断线、有直播、有共笔、有公民记者现场直击，就足以在历史上记上一笔。今日，课金公嫲在网路上认孙、透过线上金流捐款，键盘参与可以真的有实质人头与财务上的助益；设计平台降低文宣品制作的门槛，而分散式助印则塞爆IBON，让惊人高品质的各式文宣、贴纸一日内被大量放送；人在海外或是下不了班的社畜们，用外送服务买爆临近超市，让外送员穿越人墙送来物资；用AI协助合成的短影音，则成为另类的迷因跨平台疯转。

我最爱的还是追星族、同人男女的各种创意制作。不管是「在追星之前我是台湾人」，或是「不要惹我们追星、同人男女，因为我们很会做标语又很会排队」！都让人看见青鸟独特的宅动力。

于是，从517到521到524，我们看见一场大规模群众运动的进行式——从感到愤怒而上街头开始，接著透过幽默与创意转化愤怒成为有意义／异议的嘲讽，并形成属于该运动的独特氛围。

这种既好气又好笑的氛围，比起单纯的愤怒，更让人愿意再次走上街头寻找同伴。集会游行不再是日晒雨淋苦哈哈，而是如同嘉年华般热闹有趣好玩，但又不失其理念诉求。

运动共同体

下一步呢？借由网路所动员的社会运动接著会走入最难的关卡——如何持续？528还会有十万人吗？若是国会改革法案三读通过，人们还在继续关心吗？

如果我可以大胆的提议，从愤怒到幽默，延续运动的下一步便是要打造社群、打造共同体。但这个社群并不需要中心、领导者、社运明星。谁都不想再养一只「红蓝白黄昌」。

如同野百合世代、太阳花世代，这个共同体将开始定义自身。也许是青鸟，独特、优雅，也很phái。总是一群很吵，各种声音各种意见，像极了街头上的人们。

我们已经看见，这个共同体将不是以既有的社会角色或年龄阶段划分。这里可以有回头草、同人男女、追星族、社畜、皇后、同志、网红、家长、学生、NGO，都可以，由你来说。

再借一次名字取得太好的秀幸老师的书——《很深的民主，需要很厚的共同体》——关于国会改革、关于民主，我们都需要很厚的共同体，才能共同找到改革真正的方向。

本文经作者授权转载，原文刊载于此
原标题：青鸟行动与类占领的多中心

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责任编辑：王祖鹏
核稿编辑：翁世航