「四二六」社论是指中共当局于1989年4月26日在《人民日报》发表题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的文章，将此前学生和市民对中共前总书记胡耀邦的悼念活动及和平请愿活动定性为「极少数别有用心的人利用学生、工人所制造的动乱」；该社论成为激化抗议冲突的导火线。

吾尔开希：刽子手未付出代价「不公平」

另一位「八九学运」前学生领袖吾尔开希向本台表示，他与王丹的看法一致，对参与镇压当年学运的刽子手的死亡拍手称快，但这些人未能付出代价也令人觉得不公平。

吾尔开希说：「中宣部长王忍之死了，他是四二六的召集人，当然也是一个历史上很关键的角色。四二六社论是一个八九年最重要的历史事件，当时也激起了中国人民的愤怒嘛。某种意义上来讲，八九年的学运搞到这样一个规模和这篇社论很有关系。他的死，我看到王丹的脸书贴文，我也同意王丹的看法，拍手称快。八九年死了那么多人，过了30多年，他还活了30多年，这个事就很不公平了。」

吴仁华：「转型正义」迟迟未到

正在台湾做访问学者的六四文献专家吴仁华在接受本台访问时，直指当年的中宣部听命于镇压六四刽子手之一的李鹏，炮制了「四二六社论」，作为当时中宣部部长的王忍之负有责任。

吴仁华说：「四二六社论是1989年天安门事件一个重要的转折点，给学生运动定位了『一场动乱』，然后官方基本的镇压措施就是从四二六社论来的。四二六社论并不是《人民日报》自己撰写的，是李鹏直接下令，交由中宣部来起草，因为王忍之是当年中宣部的部长，中宣部主导起草了四二六社论。」

吴仁华也表示，六四大屠杀三十多年过后，包括天安门母亲群体成员、遭当局报复的学运参与者中，有很多人凋零逝去。但是包括邓小平、李鹏、甚至王忍之这样的刽子手却颐养天年，在中共各种经济资源、医疗资源的保障下高龄逝去。而「转型正义」迟迟也未到来。

吴仁华说：「天安门民主运动被血腥镇压之后，年轻的大学说『我们打不过你们，但你们活不过我们』，希望随著时间的流逝，这些六四屠杀的责任者一定会受到惩处。可是六四的这些责任者，就包括三个最主要的责任人：邓小平、杨尚昆、李鹏，活得寿命都非常长，这个制度不改变的话，曾经的作恶者不可能得到惩罚，所有的正义它不可能到来。」

王忍之来自江苏无锡，曾任国家计委政策研究室主任，《红旗》杂志社副总编辑。1987年1月至1992年11月任中共中央宣传部部长，因其固守传统意识形态，有「左王」之称。

王忍之政治发迹是受到另一位中共左王邓力群的提拔。在「八九学运」后的1990年，王忍之与邓力群一起发起「姓社姓资」讨论，他还于当年2月22日，在《人民日报》发表《关于反对资产阶级自由化》文章。

时值邓小平为挽救内外交困的中共当局，开始推动经济层面的改革开放之际，王忍之揣度中共政治风向错误，因此在中共十四大后被调离中宣部部长一职。从1992年11月起任中国社科院副院长、党组副书记。

编辑/网编：毕子默