（中央社记者黄郁菁屏东县9日电）为让文化向下扎根，屏东县来义乡传统狩猎文化协会今年携手来义乡立幼儿园，将猎人分享、观察猎寮搭建等融入课程，让孩子透过亲身参与，认识排湾族文化中重要一环。

屏东县来义乡传统狩猎文化协会，长年推广狩猎文化与山林知识，今年携手来义乡立幼儿园，带领学童认识野生动物及生态环境，了解排湾族如何与山林共存，达到生态永续。

课程设计包含绘本制作、猎人到校分享生命故事与狩猎工具等，今天协会到幼儿园架设猎寮，让学童观察过程。

猎寮由来义乡狩猎协会文化讲师江人颉（Paupu）以竹竿从零开始搭建，完成基本结构后，他手持由幼儿园学童与家人一同制作模型，向孩子解说猎寮用途与变迁。例如猎寮内设有熏肉架，可以延长肉类保存时间；过去多以茅草搭建屋顶，今则常见帆布或塑胶袋取代。

江人颉也一并教导相关族语词汇，例如熏肉是「cemapa」，陷阱则是「dringay」，孩子们认真学习，纷纷大声复诵，并在课程结束后，帮忙递上屋顶建材，完成猎寮搭建。

江人颉告诉中央社记者，排湾族生活离不开狩猎，无论是祭仪或除丧等传统礼俗，都需要用到猎物。他很高兴自己选择回到部落，能将这份值得骄傲的文化传承给下一代，也很开心孩子展现高度兴趣。

来义乡立幼儿园老师胡梅芳（Djupelang）说，虽然园方一直有进行族语与在地文化课程，但这是自己教学10多年来首次涉足猎人文化教学，对老师而言也是一大挑战，整个过程可说是教学相长。

胡梅芳说，传统上女性不参与打猎，她与同事为了备课，特地查阅文献、向家族与部落中男性请益。而孩子透过学习单，询问父母与vuvu（排湾族语祖父母辈与孙子女辈的互称，此指祖父母）过去在山上打猎经验，不仅增进家人情感，也透过长辈分享，理解到猎人其实是保护森林的人。

另一名老师潘羽函（Ljavaus）说，上了狩猎文化课程后，孩子在学习区的游戏方式也起了变化。他们开始用积木制作长矛、弓箭，扮演猎人打猎情境，有人用积木模拟升火，假装猎到水鹿、山羌，还会将猎物烤熟；或是把模型丢进玩具锅里，说是煮了山羌，且主动跟同学分享。孩子用自己方式呈现族人分享文化，「觉得很感动」。（编辑：黄名玺）1140509